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주일설교

주일설교 20200719 로마서 강해 28 (롬 12:14-21) 7/19 주일설교 - 로마서 강해(28) - 거룩한 삶, 그 성화의 여정 거룩한 삶, 그 성화의 여정롬 12:14~21 1. 성화의 과정으로서의 거룩한 삶 1) 거룩한 삶은 구원의 조건이 아니다. 거룩한 삶은 구원의 결과이다. 2) 구원의 결과는 성도가 누리게 될 최종적 영광만을 cafe.daum.net read more
주일설교 20190616 | 미래의 소망을 바라보며 (눅 16:19-31) 미래의 소망을 바라보며 눅 16:19~31 1. 부자와 나사로의 비유 1) 서로 다른 생애 – 부자는 날마다 호화롭게 즐기며 살고 있었고, 거지 나사로는 헌데를 앓으며 부자의 대문 앞에 버려진 채 부자의 상에서 떨어지는 것을 먹기 위하여 구걸하였으나 개들이 와서 그의 헌데를 핥는 비참한 삶을 살았다(눅 16:19~21). 2) 동일하게 찾아 온 죽음 - 그러던 어느 날 거지 나사로가 죽었고, 그 후에 부자도 죽었으나 나사로는 천사들에게 받들려 아브라함의 품으로 가고, 부자는 땅 위에서와는 달리 죽음 이후 음부에서 고통을 받는 비참한 신세가 되었던 것이다(눅 16:22~23). 3) 부자의 뒤늦은 간청 - 멀리 아브라함과 그의 품에 있는 나사로를 본 부자는 아브라함에게 나사로를 보내어 그 손가락 끝에 물을.. read more
주일설교 20190609 | 하나님 나라를 볼 자들로 (눅 9:18-27) 하나님 나라를 볼 자들로 눅 9:18~27 1. 기독교 신앙의 대표적 오해 1) 오병이어의 이적은 우리 주님께서 물고기 두 마리와 보리떡 다섯 개로 5천 명이 넘는 사람을 먹이시고도 12바구니에 가득 차게 남았다는 것이다. 그런데 이 말씀에는 많은 오해가 있다. 그리고 그 대표적인 오해는 우리가 주님께 작은 것을 드릴지라도 주님께서는 그것을 큰 것으로 바꾸어 주실 것이라는 것이 다. 2) 주님께서 오병이어의 이적을 베푸신 첫째 의미는 주님께서 원하신다면 얼마든지 먹이신다는 것이다. 오병이어의 이적을 통하여 5천 명이 넘는 사람들이 먹고도 12바구니나 남았다는 것은 더 많은 사람이 오더라도 얼마든지 더 주실 수 있다는 뜻이다. 3) 주님께서 오병이어의 이적을 베푸신 둘째 의미는 주님께서 주시고자 하는 떡은.. read more
주일설교 20190602 | 이상한 축복 (눅 2:34-35) 이상한 축복 눅 2:34~35 1. 누가복음 1) 누가복음은 의사 누가가 데오빌로라는 사람에게 복음, 즉 예수 그리스도에 관한 “이미 이루어진 사실에 대하여 ... 자세히 미루어 살펴 ... 그 배운 바에 확실함을 알게 하고자”(눅 1:1~4) 기록되었다. 2) 누가는 메시야의 탄생에 관한 예언(눅 1:26~38)을 기록한 후 그 예언이 실제로 어떻게 이루어졌는지 역사적 상황을 배경으로 기록하였는데(눅 2:1), 이는 그 당시 세계를 지배하고 있던 가이사 아구스도와 로마를 배경으로 기록한 것으로 마태가 유대인들을 대상으로 복음서를 기록하면서 예수 탄생을 유대 왕이었던 헤롯과 예루살렘을 배경으로 기록한 것(마 2:1~12)과는 달리 누가는 이방 사람들을 대상으로 복음서를 기록하였기 때문이다. 3) 예수의 .. read more
주일설교 20190526 | 주께서 칭찬하시는 자 (고후 10:13-18) 주께서 칭찬하시는 자 고후 10:13~18 1. 사도와 고린도 성도들의 관계 1) 고린도 성도들에 대한 사도의 눈물어린 근심 - “내가 마음에 큰 눌림과 걱정이 있어 많은 눈물로 너희에게 썼노니 이는 너희로 근심하게 하려 한 것이 아니요 오직 내가 너희를 향하여 넘치는 사랑이 있음을 너희로 알게 하려 함이라”(고후 2:4) 2) 사도의 눈물어린 근심에 대한 고린도 성도들의 회개의 응답 - “9내가 지금 기뻐함은 너희로 근심하게한 까닭이 아니요 도리어 너희가 근심함으로 회개함에 이른 까닭이라 너희가 하나님의 뜻대로 근심하게 된 것은 우리에게서 아무 해도 받지 않게 하려 함이라 10하나님의 뜻대로 하는 근심은 후회할 것이 없는 구원에 이르게 하는 회개를 이루는 것이요 세상 근심은 사망을 이루는 것이니라”(고.. read more
주일설교 20190519 | 마음의 수건을 벗고 (고후 3:12-18) 마음의 수건을 벗고 고후 3:12~18 1. 사도의 감사와 칭찬 그리고 확신 1) 하나님께 대한 사도의 감사 - “3찬송하리로다 그는 우리 주 예수 그리스도의 하나님이시요 자비의 아버지시요 모든 위로의 하나님이시며 4우리의 모든 환난 중에서 우리를 위로하사 우리로 하여금 하나님께 받는 위로로써 모든 환난 중에 있는 자들을 능히 위로하게 하시는 이시로다”(고후 1:3~4) 2) 고린도 교회를 향한 사도의 칭찬 - “23내가 내 목숨을 걸고 하나님을 불러 증언하시게 하노니 내가 다시 고린도에 가지 아니한 것은 너희를 아끼려 함이라 24우리가 너희 믿음을 주관하려는 것이 아니요 오직 너희 기쁨을 돕는 자가 되려 함이니 이는 너희가 믿음에 섰음이라”(고후 1:23~24) 3) 고린도 교회에 대한 사도의 확신 -.. read more
주일설교 20190512 | 하나인 교회 (고전 12:12-20) 하나인 교회 고전 12:12~20 1. 문제투성이인 고린도 교회 1) 고린도 교회의 다양한 문제들 – 분쟁(고전 1장), 영적 미성숙(고전 3장), 음행(고전 5장), 성도 사이의 소송(고전 6장), 결혼 제도에 대한 오해(고전 7장), 우상 제물을 먹는 것(고전 8장), 우상 숭배(고전 10장), 교회 내의 무질서(고전 11장), 은사에 대한 잘못된 이해와 사용(고전 12~14장), 부활에 대한 불확신(고전 15장) 2) 문제를 문제로 인식하지 못한 고린도 교회 – 당시 고린도 성도들은 교회 내에서 발생했던 여러 문제들이 매우 심각한 범죄였음에도 그것을 불의한 일로 여기지 않았는데, 이는 고린도 교회가 처해있던 시대의 상황 때문이었다. 고린도의 부유한 사회문화는 일부다처제, 동성애 등을 만들었고, 부유.. read more
주일설교 20190428 | 말씀이 전파되는 역사 (막 16:19-20) 말씀이 전파되는 역사 막 16:19~20 1. 기독교 신앙 1) 부활은 기독교 신앙의 핵심이다. 예수께서는 그의 공생애 기간 동안 많은 이적들과 가르침을 베푸셨으나 유대 종교지도자들의 시기와 거짓으로 고소로 로마의 재판정에서 빌라도에 의하여 사형 선고를 받으셨고, 십자가에서 죽음을 당하셨다. 그러나 하나님께서는 이 예수를 죽은 자 가운데서 다시 살리셨다. 2) 예수의 부활은 예수께서 가르치셨던 그 가르침이 옳았다는 하나님의 인정이며, 예수께서는 부활을 통하여 자신의 가르침이 하나님께로부터 온 것임을 증명하신 것이다. 3) 그래서 모든 복음서의 기록은 복음의 시작으로부터 주님의 부활하심을 증거하는 것으로 끝을 맺고 있으며, 주님의 부활은 주님께서 승천하신 이후 제자들이 전하는 복음의 핵심이 되었던 것이 사.. read more

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